杨月亮

杨月亮（719年6月22日—756年7月15日），号太真，蒲州永乐（今山西永济芮城）人， 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。

性格婉顺，姿质丰艳，拿手歌舞，通晓音律，先嫁给寿王李瑁为妃，开元二十八年（740年），受命削发为女道士，后唐玄宗下诏让杨月亮还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。

天宝十五载（756年），“安史之乱”爆发后，陪同唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵叛变，迫使玄宗将其赐物化。

护驾的禁军士兵之因而叛变，是由于对杨国忠擅权并任意妄为从而导致了安禄山的叛乱特意不悦，故而先杀杨国忠，后逼宫，请求玄宗处物化杨月亮，秉持的逻辑是，杨国忠得势，重要是得好于杨月亮的受宠。换句话说，伪使异国杨月亮在玄宗身边美言和对其进走庇佑，杨国忠是万万不能够独揽大权，再与安禄山发生不能协调的矛盾，从而激发叛乱。

站在禁军士兵的角度上，杨月亮是造成这总共的祸根和元恶，物化不能惜。

但是这栽不悦目点在当代则遭到挑衅，许众人认为，杨月亮在那时男尊女卑的社会条件下，是个十足被命运摆弄的弱女子，所谓的朱颜祸水，不过是男权至上主义者们所找的借口而已，因此，杨月亮之物化，十足是委屈的。

那么到底她物化得冤不冤呢？笔者以为，一点都不冤！

因为在那里？在唐玄宗的两度将杨月亮逐出皇宫内里。

第一次：天宝五年，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归外家。《资治通鉴》记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。

固然史书中异国清晰的表明到底杨月亮犯了是什么详细的舛讹，但“妒悍不逊”能够望出其性格特点是什么，同样的，玄宗此举是想给她些哺育，反馈中心让她改过。怅然的是，由于彼时的玄宗已然离不开杨月亮，在其异国主动悔过的情况下，主动示好，旋即召回。

《新唐书》：它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒旁边。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。

第二次：《旧唐书》：（天宝九年）贵妃复忤旨，送归表第。

同样的，史书异国给出杨月亮详细的舛讹，推想能够是包括杨国忠和她的亲姐妹所在的杨氏家族恃宠而骄，作威作福，传到了玄宗耳中，因而随意抓个幼错，给予警告。

然而，由于玄宗实际上十足离不开杨月亮，在异国首到憧憬效率的前挑下，又把她接回皇宫。

上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：“妾忤圣颜，罪当万物化。衣服之表，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。

两次玩乐般的出宫，让杨月亮清新玄宗异国她，便寝食担心，自然更添骄纵，而她的家族更是作威作福，“出入禁门不问，京先生吏为之侧现在。”杨国忠行为杨氏家族当中最精干、最有野心的人，自然更添任意妄为，独断朝纲。

大唐乃是整个中华帝国时代最为开明的时代，女子的地位之高是前所未见的，这也是武则天能临朝称制，韦皇后能操控朝政的前挑条件，故而杨月亮这个贵妃的作用与其他朝代是十足迥异的，伪使她能有些警示本身家族和杨国忠的言走举止，镇日守卫在皇帝身边的禁军自然会望在眼里，便不会把她与杨国忠有关在一首，起码还能保住一条命！