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杨月亮(杨贵妃)物化得冤不冤?

杨月亮

杨月亮(719年6月22日—756年7月15日),号太真,蒲州永乐(今山西永济芮城)人, 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一,追封齐国公杨玄琰之女,宰相杨国忠堂妹。

性格婉顺,姿质丰艳,拿手歌舞,通晓音律,先嫁给寿王李瑁为妃,开元二十八年(740年),受命削发为女道士,后唐玄宗下诏让杨月亮还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。

天宝十五载(756年),“安史之乱”爆发后,陪同唐玄宗李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,士兵叛变,迫使玄宗将其赐物化。

护驾的禁军士兵之因而叛变,是由于对杨国忠擅权并任意妄为从而导致了安禄山的叛乱特意不悦,故而先杀杨国忠,后逼宫,请求玄宗处物化杨月亮,秉持的逻辑是,杨国忠得势,重要是得好于杨月亮的受宠。换句话说,伪使异国杨月亮在玄宗身边美言和对其进走庇佑,杨国忠是万万不能够独揽大权,再与安禄山发生不能协调的矛盾,从而激发叛乱。

站在禁军士兵的角度上,杨月亮是造成这总共的祸根和元恶,物化不能惜。

但是这栽不悦目点在当代则遭到挑衅,许众人认为,杨月亮在那时男尊女卑的社会条件下,是个十足被命运摆弄的弱女子,所谓的朱颜祸水,不过是男权至上主义者们所找的借口而已,因此,杨月亮之物化,十足是委屈的。

那么到底她物化得冤不冤呢?笔者以为,一点都不冤!

因为在那里?在唐玄宗的两度将杨月亮逐出皇宫内里。

第一次:天宝五年,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归外家。《资治通鉴》记载:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。

固然史书中异国清晰的表明到底杨月亮犯了是什么详细的舛讹,但“妒悍不逊”能够望出其性格特点是什么,同样的,玄宗此举是想给她些哺育,反馈中心让她改过。怅然的是,由于彼时的玄宗已然离不开杨月亮,在其异国主动悔过的情况下,主动示好,旋即召回。

《新唐书》:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒旁边。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。

第二次:《旧唐书》:(天宝九年)贵妃复忤旨,送归表第。

同样的,史书异国给出杨月亮详细的舛讹,推想能够是包括杨国忠和她的亲姐妹所在的杨氏家族恃宠而骄,作威作福,传到了玄宗耳中,因而随意抓个幼错,给予警告。

然而,由于玄宗实际上十足离不开杨月亮,在异国首到憧憬效率的前挑下,又把她接回皇宫。

上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:“妾忤圣颜,罪当万物化。衣服之表,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋,即使力士召还。

两次玩乐般的出宫,让杨月亮清新玄宗异国她,便寝食担心,自然更添骄纵,而她的家族更是作威作福,“出入禁门不问,京先生吏为之侧现在。”杨国忠行为杨氏家族当中最精干、最有野心的人,自然更添任意妄为,独断朝纲。

大唐乃是整个中华帝国时代最为开明的时代,女子的地位之高是前所未见的,这也是武则天能临朝称制,韦皇后能操控朝政的前挑条件,故而杨月亮这个贵妃的作用与其他朝代是十足迥异的,伪使她能有些警示本身家族和杨国忠的言走举止,镇日守卫在皇帝身边的禁军自然会望在眼里,便不会把她与杨国忠有关在一首,起码还能保住一条命!

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